Вся суть в ведении или в неведении, в мудрости или в дури.
Что толку (реальная история), что пастор ХВЕ Валерий Наривончик закатил большую свадьбу, но потом ему не хватило мудрости даже переехать на другой этаж дома?.. И вот в подвале пьяницы, а на первом этаже, который через фанерку падают с кровати жених-Валера и невеста-Наташа....
Начало было вроде и весёлым, но по сути грустным и дурным...
А сегодняшник результат?
Через год встретил я того Валеру, встретил рано утром... Он был очень-очень какой-то опущенный... А потом смотрю на е-мейл адресе от него идут по всему народу какие-то рекламы с лекарствами для тех у кого не идёт сексуальная жизнь... Я ему: "Это что?" Он: "Ой, это не от нас, это у нас украли адреса.."
Но зачем же Валера Наривончик регистрировался на том сайте?
Итак, не надо зудить про гражданский брак, про церковный брак или про брак Адама и Евы... В суть надо смотреть! Вся суть в ведении или в неведении, в мудрости или в дури.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
